颜之推家庭教育思想：提倡早教
颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始，他说：“教妇初来，教儿婴孩。”
他认为如果普通家庭不能从胎教开始，那么也应该从婴幼儿就开始进行教育，因为教育的越早越好，他说：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。”在孩子刚刚懂得看人的脸色，识别喜怒的时候，就加以教诲，那么让他做他就做，不让他做他就不做。
颜之推还认为：婴幼儿时期是接受教育的最佳时期，不要错过这个机会。他说：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固需早教，勿失机也。”因为婴幼儿时期比较容易受到影响，而且可塑性大，所以早期教育的效果是最好的。
而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说：“勿七岁时，诵《灵光颠覆》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”年龄越小受到的影响越深刻，甚至会影响一生。
颜之推家庭教育思想：主张爱教结合
颜之推主张子女不可“无教而有爱”。如果父母“无教而有爱”，反而会导致“饮食为食，恣其所欲，宜诫翻奖，应词反笑，至有识知，违法当尔。”也就是父母对子女的行为任其为所欲为，该训诫的时候则奖励，斥责的时候则一笑了之，等子女长大以后，则以为按照道理本该这样的结果，父母即使“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。”所以他强调对子女要从严教育而又不失慈爱。
他说：“父母威严而有慈，则子女无畏而生孝矣。”父母对待子女，既要威严而又不失慈爱，那么子女也会对父母孝顺。他也强调在教育子女的时候，不能偏爱溺爱他们，父母要均爱。
他说：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当予怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之，刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为龟明鉴也。”在这段话中讲了由于父母不能均爱，而导致了子女落得个不好的下场的例子，例如，共叔段母亲的溺爱造成了他的死；赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀。
颜之推家庭教育思想：重视环境和师友的影响
颜之推重视环境对子女的影响，所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友，以防误入歧途。
因为他们处在幼小的时期，可塑性大，容易受到很大的影响。
也就是他们生活在什么样的环境中或者是和什么样的人交往，那么他们就会变成什么样的人。
所以他说：“人在少年，神情未定，所与款狎，重渍陶然，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之……是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之室，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”
颜之推家庭教育思想：重视规范的语言教育
颜之推重视子女的语言教育，认为从小学好语言很重要，而且他强调家庭教育中，子女学习正确的语言，父母负有重要的责任。
他说：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐渐督正之，一言讹替，以为己罪矣。”也就是说孩子在学习的时候，父母要进行监督。
他还指出：“云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。”他认为一件事情还是一件物品，如果没有经过核对，绝不敢随便称呼。
他重视父母在教育孩子学习语言的时候，应该要注意规范，而且要重视通用语言的学习，而不是去强调方言的学习。
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