文章目录：
1、藏族乐器，藏族代表乐器有哪些
2、藏族的望果节是什么时候
3、梦见乐器演奏代表什么
4、独特的仫佬族乐器代表：呜哇
5、藏族图腾代表着什么含义
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1、藏族乐器，藏族代表乐器有哪些
如果你有幸去西藏并且正好遇到了他们的节日，那么你一定不能错过的就是他们的歌舞。藏族歌舞甚至一度比他们的特色食物还要有名。伴奏的乐器你想不想了解呢？本期小编就带你去藏族文化看看藏族代表乐器有哪些。
铜钦：
铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
铜钦一般约长3米左右，最大的可达五米以上，它音色低沉而威严，仿佛具有某种所向无敌的气势，在西藏铜管乐中体形最大，音量最大。
牛角琴：
这个独特的乐器已有500多年历史，后因种种原因消失达400余年之久，它是藏民族最古老的弦乐器。据史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族以牛角作琴筒，牛筋作弦，马尾作弓，牛犊皮作琴面制作成弦乐器，用以演奏极具民族特色和地域特色的音乐。
甲铃：
甲铃与铜钦一起成为藏佛传教乐器中两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地唢呐基本一致。
扎木聂：
藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地扎木聂”意为声音悦耳的琴。
2、藏族的望果节是什么时候
望果节是藏族人民的传统节日，在这个节日里，是属于藏族农民欢庆的节日，具体的节日时间由各地的农事变化而决定。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看藏族的望果节是什么时候。
问：藏族的望果节是什么时候？
答：藏历七、八月间。
望果节是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行，历时一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
“望果节”已有1500多年的历史了。据西藏有关文献资料记载：早在公元5世纪末，雅砻地区已经兴修水渠，开始使用木犁耕地，农业生产比较发达。这时，为了确保粮食丰收，藏王布德贡杰便向本都都主请求赐以教旨，教主根据雍仲本教义，教农人绕田地转圈，求“天”保丰收，这就是“望果”。但这个时期，“望果”还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。
在西藏农村，除了藏历年外，就属望果节热闹了。7月底的山南，青稞和冬小麦已一片金黄。开镰之前，各村各乡都要过望果节：演藏戏、走亲戚，到处都是过节的繁忙景象，就连江上的船夫也自动放假去过望果节了。对于一年到头忙个不停的农民来说，过望果节便是放假玩个痛快的好机会。也有的人不愿意把时间完全消耗在吃、喝、玩、乐上面，他们便利用假日走亲戚、打柴禾、搞副业，或干他们想干的事情。
3、梦见乐器演奏代表什么
一辈子很长，要是有一把乐器陪伴着自己，那么会没有那么无聊，闲暇之余还能用乐器自娱自乐，那么要是做梦梦见乐器演奏是什么意思呢？接下去就让周公解梦来给大家详细解释一下这其中蕴含的意思吧。
梦见乐器演奏的梦境解析
梦见乐器演奏，预示着你近期将会心想事成，内心有种亢奋，蠢蠢欲动，就像一支将要发射的弓箭，想去哪里就往哪里去。
不同人梦见乐器演奏的梦境解析
怀孕的人梦见乐器演奏，生女，春占为男，水土不服反胃，忌动土。
本命年的人梦见乐器演奏，诸事阻碍不顺，慎防中毒、金石之伤，谨慎为妙。
恋爱中的人梦见乐器演奏，互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。
做生意的人梦见乐器演奏，损失财物、亏本，防火、防官司，以免更惨。
上学的人梦见乐器演奏，虽有阻力，终可达心愿。
梦见乐器演奏的其他梦境解析
梦到弹着乐器唱歌，会找到一个疼爱丈夫，称心如意的好妻子。
梦见为自己心爱的人弹吉他，不久将会跟他(她)结为伉俪。
梦见调试钢琴，表示会与好友绝交，或重新调整与朋友的关系。
梦见别人送给自己一把吉他，预示你在生活里会有意外的收获，或遇到意外的感情。
梦见自己弹着吉他唱歌，预示恋爱甜蜜，家庭幸福，感情和睦，生活快乐，令人陶醉。
梦见乐器演奏的心理学解梦
梦境解说：乐器在梦中表示你的交际能力。一般来说吹奏乐器表示人的智慧，打击乐器则象征人的基本生活节奏。
心理分析：梦中出现的乐器有时也表示人的生殖器官，因此它代表你对性的看法。
精神象征：从这人层面上看，梦中的乐器表示你表现自我的方式。
梦见乐器演奏的原版周公解梦
梦乐器事。梦为音乐等器之事，主远出有知音之遇。梦造琴瑟之类，主家庭喜庆；梦造鼓之类，主远行掌兵权；梦造木竹笙箫之类，主名誉好合；梦造金石钟磬之类，主号令悲愁。《梦林玄解》
梦悬设乐器，大吉。梦之者，在庙堂之上而见者，志气轩昂，当为博古之君子；家中见之，鬼事兴隆，病者难起。梦见排列整齐者，功名显用非常。下堂而见者，子姓威仪。梦悬设未备，有事尚且收敛。梦设而不作，音问杳然，做事无线索。听乐声响亮，吉人自有天相。《梦林玄解》
梦见乐器演奏的吉凶
得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。【吉多于凶】
梦见乐器演奏的宜忌
「宜」宜摄影，宜洗澡时踢浴室墙壁，宜坦诚相对。
「忌」忌买股票，忌刷卡，忌裸睡。
4、独特的仫佬族乐器代表：呜哇
音乐是古代先民用来表达情绪的一种手段，后来演变成为一种文化。好的音乐能给人带来听觉上面的享受，说起音乐我们就不得不提乐器，音乐的演奏是离不开乐器的。而乐器的种类又分为许多种，因为文化的不同各地区民族有着不同而独特的乐器。下面就让我们走进仫佬族文化看看他们有什么独特的乐器吧。
仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。《唐书》载，仡佬人“燕聚则击铜鼓，吹大角，歌舞为乐”。铜鼓在仡佬族历史上，既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。如清末民国初，安顺县湾子寨的老人在弥留之际，家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴。平坝大狗场老人咽气时，除扶其坐在铜鼓上，还要用两面铜鼓垫脚。
现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器。传说，最初人们住在山洞里，空闲时，年轻人摘取树叶、砍取竹筒吹出响声自娱。后摸索着在竹管上钻出小孔若干，吹出的声调有高有低，很悦耳，因发出嘀嘀之声，故取名为“笛”。
人们还用草管为哨，树皮作套，套于草管上，吹出琐呐琐呐之音，取名为“唢呐”。仡佬族乐器中最为独特的是“呜哇”。呜哇用二尺长的泡木捅去木芯为筒，筒腰凿出两孔，筒的上端插一竹哨做成。吹奏时口含哨、指按孔，发出呜哇呜哇之声。呜哇只能在秋收结束至正月十五期间间吹奏，春耕起便收藏不用。
仫佬族人民唱歌用汉语小方言“土拐语”。仫佬族民歌可分为随口答、口风和古条。仫佬族人民善唱山歌，这是他们历来用以歌唱生产、生活与感情，传授科学文化知识的艺术形式。
歌的种类有：“随口答”，是即兴而作的短歌，多是男女青年谈情说爱时随问随答的对歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有少数为六字头七字尾，押脚韵；“古条歌”，即为叙事式歌谣。有歌舞，其内容为民间流行的历史故事、神话传说等，以15－30首为一条组成的长歌，叫“古条”，是民间歌手世代相传下来的。
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5、藏族图腾代表着什么含义
图腾是各个民族的崇拜，代表着他们的神明。古代的原始部落也都有着自己的图腾。现在的少数民族也大都有着代表自己的图腾。本期小编就带你去藏族文化看看藏族图腾代表着神明含义。
同其他民族一样，远古的藏族也信奉图腾。这种崇拜有的早已绝迹或者变形，有的却一直流传和沿习至今，并因具有强大的生命力和精神内涵两倍受世人重视。藏族不同的部落，其崇拜物是有区别的。但牦牛对于整个藏族来说，就象龙凤对于整个汉族一样，是一个普遍的，举足轻重的属于全民族的图腾偶像。
它只所以能沿司至今，一方面是藏族自古以来就认为万物有灵。它不但耐寒、适应高海拔生存，而且脾性温顺而易养，并且还可以在人迹罕至、交通落后的山区地带做运输工具，俗有“高原之舟”的美称。但它被藏民族做为图腾崇拜物，最重要的原因还在于在可以历数的几千甚至上万年历史上，是它用它的血肉与性格喂养和影响了这个在高原上艰难地生存着的民族。
有部史料中记载说“甲戌人供牛头人身像，墙上用白石嵌牛头，屋顶供牛头”，《羌族史》中也说，“至今阿坝藏族自治州内的嘉戎藏人，家中供奉的大神是‘牛首人身”’。藏族的《五部遗教·神鬼部》中描述的“年”图腾中，其第五位便是人身牦牛头的年酋共公。并且在藏族原始六大姓中就有牦牛部，据说吐着王系就出在雅隆的六牦牛部。另外，藏区还有物化的牦牛山和牦牛河。
关于牦牛山，还有个美妙的传说，说“莲花生初进藏，从尼泊尔入境时推拉香波现原身，化为一头雪白的牦牛，像座大山，吼声如雷，震得山崩地裂”《五部遗教》，后被莲花生降伏，成为佛教的护法神。它所“表现的各种文化习俗的史料价值，不低于地下保存了四五千年的古墓葬”。
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