文章目录：
1、农历2月13是什么日子 农历2020年2月13日是什么节
2、农历四月十八是什么日子：祈嗣日
3、农历四月十五是什么日子：卫塞节
4、农历八月十六是什么日子，有什么习俗
5、农历四月初八是什么日子：洗佛节
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1、农历2月13是什么日子 农历2020年2月13日是什么节
一年下来，大大小小的节日数不胜数，有国际的，也有传统的；有熟悉的，也有陌生的；有盛大的，也有冷清的。那么，花朝节在什么时候？农历2020年2月13日是什么节呢？接下来，让我们一起来看看老黄历的介绍吧！
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农历2020年2月13日是什么节期
花朝是传统农历二月的别称，此月有花朝节，也叫花神节，俗称百花生日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。因为花朝节日期因地而异，非常不固定，大体在每年农历2月13日-2月17日，所以农历2020年2月13日是花朝节。
花朝节的复兴意义及流传现况
热爱花的民族多是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。
这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。作家刘心武这样倡议：“我建议北京人恢复这艳丽芬芳的‘花朝节’，这应该是一个老少咸宜的节日。花王诞辰，多么浪漫的想象！曹雪芹在《红楼梦》里，给贾宝玉起过‘绛洞花王’的绰号，他还写到，在芒种节那天，恰逢一个‘饯花节’，春来是‘花朝’，春去要饯行，热爱春天，珍惜春天，送春归待春回，这里面有多么丰富的内涵，多么浓酽的诗意！”
而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在我国港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。
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百花楹联欣赏
梅花：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
红梅：故作小红桃李色，尚余孤瘦雪霜姿。
腊梅：磬口素妆含绿萼，檀心蜡蕊溢清香。
海棠：春睡最宜烧烛照，晓妆犹待卷帘看。
扶桑：三春风拂青桑叶，九夏雨肥赤槿花。
瑞香：楚臣襟佩三年瑞，天女袖添千里香。
蔷薇：一篱绿绕含烟秀，千萼红开带雨香。
杏花：云淡枝头春意闹，风轻墙外杂花红。
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迎春：冲寒料峭纤枝弱，带雪芬芳嫩蕊黄。
桃花：欲雨红花含晓露，乍晴紫陌笑春风。
碧桃：碧落仙葩和露种，桃源华萼倚云栽。
紫藤：藤架数重香雾合，花光一片紫云堆。
李花：河阳树茂青林翠，金谷花繁白雪香。
木兰：苞挺繁枝文士笔，花开紫艳女郎笺。
茉莉：少妇鬓边犹胜雪，黄昏月下更添香。
梨花：粉白香痕春带雨，轻红酒晕晓含风。
玉兰：参差素影瑶台同，绰约雪蕊玉殿香。
2、农历四月十八是什么日子：祈嗣日
农历是我国民间普遍使用的传统历法，是中华文化的重要载体之一，至今我国一些民族的传统节日，还以农历计算，这些大大小小的节日或纪念日，是保存传统习俗的宝库。那么今天的日历表就为你介绍，农历四月十八是什么日子。
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问：农历四月十八是什么日子？
答：农历四月十八是祈嗣日，在佛教中没有特定的节日。
农历四月十八日，是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日，人们素有“四月十八，奶奶庙上祈娃娃”的说法。当时人们到奶奶庙烧香祭祀，领请泥娃娃，以祈求福禄双全，多子多孙。然后赶庙会，购物看演出，热闹非凡。上世纪50年代，此项活动停止，现在个别地方有恢复趋势，例如山西祁县在近年重修泰山庙后，此活动即又兴起，也是当地影响最大的佛教活动。
祁县泰山庙又叫东岳庙，位于本县古县镇郜北村，是本地影响比较大的寺庙。四月十八在泰山庙神诞生日，天还未亮郜山上就响起了礼炮，善男信女背着一袋又一袋的水果、蔬菜、大米、白面、馒头等爬到山顶来到庙里准备做斋饭，礼拜圣母殿娘娘祈嗣求福，场面壮大。
泰山圣母殿主要祭祀五位娘娘，泰山圣母，眼光娘娘，云宵娘娘，琼宵娘娘，送子娘娘。进得庙门就是另外一番景象了，升腾的烟雾倒真让人有了一种踏入了仙境的错觉。
据说，多少年来的农历四月十八，祈嗣日庙会后总要下一场细雨冲洗寨坡，至今依然如此，人皆言此为泰山圣母有求必应之兆，十分灵验，因此此地历来香火旺盛。
3、农历四月十五是什么日子：卫塞节
在漫长的历史发展进程中逐渐形成的，以农历来计算日期的传统节日，沉淀着中华民族优秀的传统文化，是炎黄子孙珍贵的精神财富。那么今天的农历节日大全，就为你介绍农历四月十五是什么日子。
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问：农历四月十五是什么日子？
答：农历四月十五是卫塞节。
卫塞节在农历四月十五，即5月满月之日，是全世界亿万佛教徒最神圣的节日。2500多年前，在公元前623年卫塞节这一天，佛陀诞生。也在卫塞节这一天，佛陀得道，并且佛陀八十岁涅盘仍在卫塞节这一天。
联合国大会1999年通过第54/115号决议，确认世界上历史最悠久的宗教之一佛教，两千五百多年来为人类精神作出的并将继续作出的贡献，决定给予卫塞节国际承认。决定在与有关联合国办事处及希望提供意见的常驻代表团协商，作出适当安排，在联合国总部和其他联合国办事处举行纪念卫塞节的国际活动。
联合国秘书长潘基文在2016年的卫塞节致辞中说，“纪念神圣的卫塞节提供了一个宝贵的契机，我们可以借此思考佛教教义如何能够有助于国际社会处理各种紧迫挑战。”
在佛陀日，我们在佛象前供花或香、水果等，都是表示对佛的恭敬爱慕，至于佛教团体组织或庆祝卫塞委员会，装饰花车游行，悬挂佛教旗帜，布施诵经等，这一切无非是吸引大家对这节日的注意，都是促使佛教徒行善修德，勿忘圣教，而佛教徒对庆祝佛陀日，参加游行等，都是内心热诚的透露与表现。
4、农历八月十六是什么日子，有什么习俗
民间俗语有云：“十五的月亮十六圆”，农历八月十六，中秋余韵尚浓，月色依然美好，甚至比农历十五还要更好，依然是人们悠闲赏月的好时光。那么今天的农历节日大全就为你介绍，农历八月十六是什么日子，有什么习俗。
赏月
农历八月十六，各地赏月兴致不减。中秋以后几夜，月亮圆满明朗。湖州有民谚道：“八月中秋夜夜华。”又道：“十五十六月正圆。”国内各地赏月，有把十六日看得比十五日还重要的，如浙东各县，多以十六日夜为中秋，摆设果品糕点，亲友团聚，以观月华。
粤语中，将中秋夜宴饮称作赏月，第二夜再次宴饮则称为追月。吴地居民一般都在十八日夜登楞伽山，远望宝带桥下的月影，其影如串，连络横流，环连洞中，称作串月。
拗节
农历八月十六，已出嫁的女儿，当天回娘家拜节探望。按中国旧俗，中秋节女子在夫家团聚，次日则应返回娘家，探望双亲及异地归来的族人。广州称之为钻节神，南京人则叫作拗节，而且不限于中秋，在端午也是如此。《金陵岁时记》称：“端午中秋之次日，吾乡均谓之拗节，方言也。殆谓拗转时日而流连光景耳。吾乡女子之出嫁者，率于拗节归宁。”
采桂花
农历八月十六，女子采桂花，用盐腌渍用以泡茶或者制作桂酱。桂花性辛温，能化痰生津，润发除臭，美颜养色，治疗风虫牙痛。古时候用于调味，和姜并称（见《礼记·内则》）。
桂花也用于酿酒，称之为桂酒、桂浆。《楚辞·九歌·东皇太一》中即有“奠桂酒兮椒浆”句。东汉王逸注曰：“桂酒，切桂置酒中也。”《楚辞》中的《少司命》也有诗句：“援北斗兮酌桂浆。”汉唐时候，将桂花酒列为宴饮时重要之物。晋代谢眺《游后园赋》写道：“陈象设兮以玉填，纷兰籍兮咀桂浆。”
桂花香味浓烈悠长，是制作糖果糕团等零嘴小食的必备之物。过去凡是人家做年糕之类，都须在上面敷撒少许桂花，才可算作精致。中秋过后，玩赏结束，便可进行桂花的采摘。
供泡茶用的桂花，采后一定要用冷盐水洗过滤干，然后再用盐拌，用棕着以及竹制的十字架压紧，盐卤须浮在上面。大约一星期后再取出，气味芬芳，冲茶饮用，尤可辟臭解渴。
桂浆，又叫作糖桂花，江南女子大多善于制作。其制法是，先将采下的桂花用已晾凉的淡盐水洗过，等滤干后，用白糖拌匀，放在碗内，上面加铺一层白糖。然后用棕薯及细竹制成的十字架在上面压紧。
三日后，把鲜嫩的姜削成薄片拌入，再加白糖拌匀，上面再加一层糖，并铺以腌演的酸梅，或者和以梅酱，务必使糖卤浮在桂花面上，大约半寸，否则容易导致花瓣变白。这样约一星期，即可成浆，味道甜酸而微辛，颇为可口。桂浆可以做团子、圆子的馅心以及粘在年糕上来用。
5、农历四月初八是什么日子：洗佛节
我国的民俗节日深受宗教影响，许多节日都来源于宗教，尤其是信众广泛的佛教，佛菩萨出生、出家、成道、涅盘都在各自的信仰者中形成节日，那么就让农历节日大全带你了解，农历四月初八是什么日子。
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问：农历四月初八是什么日子？
答：农历四月初八是洗佛节。
洗佛节，亦称浴佛节、佛诞节，是佛教节日，在农历四月初八。俗传公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。是日僧人以名香泡水灌洗佛像，购龟、鱼放生，佛寺举行大规模诵经活动。
《武林旧事》记载：四月初八为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。是日西湖作放生会，舟楫甚盛，略如春时小舟，竞买龟鱼螺蚌放生。
旧时，农家还以此日风向占谷价。谣曰：“南风吹佛面，有收也不贱；北风吹佛面，无收也不贵。”而在藏族地区，浴佛节日喇嘛们群集念诵“沐浴经”，为佛像除尘保洁灌水。
佛家有言，浴佛洗佛，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
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