提起家里面属相有虎马羊猴鸡，大家都知道，有人问十二生肖为啥是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，另外，还有人想问以12生肖：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，…，你知道这是怎么回事？其实2015年2月11日家里生肖有虎蛇马羊鸡几点搬家，下面就一起来看看鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪由来，希望能够帮助到大家！
家里面属相有虎马羊猴鸡
为什么只有鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪12个生肖？
十二生肖故事
我知道那么一个有关于生肖排名的故事：
报名那一天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛步子大，老鼠步子小，老鼠跑得上气不接下气，猜跟上牛。老鼠心里想：“路还远着呢，我快跑不动了，怎么办呐？”它脑瓜子一动，想出了一个主意，就对牛说：“牛哥哥，我来给我唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧。”过了一会儿，牛问：“你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦——我的嗓门太细了，要不这样吧——让我骑在你的脖子上，唱起歌来你就能听见。”牛说：“好啊！”老鼠就沿着纽腿一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它真的唱起歌来：“牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾！”牛一听，乐了，张开四条腿使劲儿跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得哞哞地叫起来：“我是第一名！！我是第一…”牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，哧溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名。
你们看，这个老鼠多么的“精打细算”多么的狡猾啊！
2015年2月11日家里生肖有虎蛇马羊鸡几点搬家
你们知道猫为什么没有被选上“十二生肖”里面的一位吗？下面我还有一个故事：
很久很久以前，人们要选十二中动物作为人的生肖，一年一种动物。
猫和老鼠是邻居，又是**，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，有我呢！你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去！”猫听了很高兴，说：“你真是我的**，谢谢你了。”猫晚上也没有想那么多，就睡它的觉了……
到了报名的那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己，就把**猫给忘记了，就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已经被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫他。从这以后，不得了了——猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。
直到现在，哦不——或许下辈子继续这样……
代表吉祥！
这个问题就好象是问先有鸡还是先有鸡蛋一个样
家里面属相有虎马羊猴鸡：十二生肖为啥是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是**故事中的生肖排列。
汉族**故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，**一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的**状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草**，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上**爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入**一片的状态，如同果实包**果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混**沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中**信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，**有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中**五行**的观**中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。谢谢配合(^_^)ノ
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