The Beginning
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自性弥陀
念佛人本具的心性与阿弥陀佛不生不灭的心性毫无差异，同样具足无量寿、无量光，所以念阿弥陀佛就是念我们的自性之佛。
我们以阿弥陀佛作为本质，就是把我们自性当中的无量光寿启发出来，所以阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛。这个指的就是自性弥陀。
唯心净土
“唯心净土”是对真如本心而言，阿弥陀佛所成就的依报庄严，其实我们众生自性之中本来就具有，阿弥陀佛西方的净土就是我们众生心中的净土，这个就是讲的唯心净土。
理事圆融
从事相来讲，极乐世界的依正庄严，完全是依靠阿弥陀佛所发的大愿与所行持的大行，与众生信愿持名功德所成就的。
从理上讲，这些依正庄严是我们众生自性本来具有的，但是我们要通过事相的修学才能把自性本来具有的清净庄严显现出来。
自性弥陀，唯心净土虽然是我们众生自性本来具有的，这些都是从理上面来讲的，这不是我们凡夫的境界。我们还必须持戒念佛、读诵经典、广修福德、求生净土，等我们到了极乐世界，这才可以现量亲证自性弥陀唯心净土。
THE END
